Το Σάβανο του Τορίνο θεωρείται ένα από τα πιο μελετημένα, αμφιλεγόμενα και συζητημένα κειμήλια στην ανθρώπινη ιστορία.
Το λινό ύφασμα μήκους περίπου 4,3 μέτρων, στο οποίο διακρίνεται μια φωτογραφικά αρνητική απεικόνιση ενός σταυρωμένου άνδρα, θεωρείται από πολλούς ως το σάβανο ταφής του Ιησού, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι πρόκειται για μεσαιωνική κατασκευή.
Τώρα, ένας καθηγητής του πανεπιστημίου της Οξφόρδης και μελετητής του κειμηλίου επανέφερε στο προσκήνιο παλαιότερη ανάλυση του υφάσματος, σύμφωνα με την οποία το σάβανο χρονολογείται στην ίδια εποχή του έτους κατά την οποία, σύμφωνα με τις Γραφές, σταυρώθηκε ο Ιησούς.
«Γνωρίζουμε ότι ο Ιησούς σταυρώθηκε… Είναι το πιο τεκμηριωμένο γεγονός του αρχαίου κόσμου στις 3 Απριλίου του έτους 33 μ.Χ.», ανέφερε ο ερευνητής Τζόνστον σε συνέντευξή του.
Η συγκεκριμένη ημερομηνία βασίζεται στις βιβλικές αναφορές ότι ο Ιησούς πέθανε κατά τη διάρκεια του Πάσχα και ότι η επόμενη ημέρα ήταν το Σάββατο.
Καθώς ιστορικά στοιχεία δείχνουν ότι ο Ρωμαίος διοικητής Πόντιος Πιλάτος, ο οποίος καταδίκασε τον Ιησού σε θάνατο, κυβέρνησε την Ιουδαία από το 26 έως το 36 μ.Χ., οι ερευνητές εξέτασαν τις χρονιές αυτές.
Διαπίστωσαν ότι το Πάσχα έπεσε ημέρα Παρασκευή μόνο στις 7 Απριλίου του 30 μ.Χ. και στις 3 Απριλίου του 33 μ.Χ., οι οποίες θεωρούνται σήμερα οι δύο πιθανότερες ημερομηνίες της Σταύρωσης.
Ο Τζόνστον υποστηρίζει ότι τα στοιχεία από τη γύρη, η οποία ανθίζει μόνο την περίοδο του Πάσχα στην Ιουδαία, σε συνδυασμό με την παρουσία ασβεστολιθικού υλικού τραβερτίνη στο ύφασμα, ενισχύουν την αυθεντικότητα του σαβάνου.
«Πιστεύω σε αυτό με βάση τα στοιχεία, όχι από πίστη χωρίς λογική», δήλωσε.
Οι ερευνητές επισημαίνουν ότι τα δείγματα γύρης δείχνουν πως το ύφασμα βρισκόταν στην περιοχή της Ιερουσαλήμ την ίδια περίοδο που παραδοσιακά συνδέεται με τη Σταύρωση.
Ωστόσο, οι σκεπτικιστές εξακολουθούν να επικαλούνται παλαιότερες αναλύσεις με τη μέθοδο του ραδιενεργού άνθρακα, σύμφωνα με τις οποίες τμήμα του υφάσματος χρονολογείται μεταξύ 1260 και 1390 μ.Χ., δηλαδή αιώνες μετά τον θάνατο του Ιησού.
Ο Τζόνστον, που απέκτησε διδακτορικό από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, παραδέχθηκε ότι για χρόνια θεωρούσε και ο ίδιος το σάβανο μεσαιωνική πλαστογραφία.
«Ήμουν από τους μεγαλύτερους σκεπτικιστές», ανέφερε, προσθέτοντας ότι πλέον θεωρεί το Σάβανο του Τορίνο ως επιστημονική απόδειξη της σωματικής Ανάστασης του Ιησού Χριστού.
Όπως υποστήριξε, η άποψή του βασίζεται σε δεδομένα από 102 επιστημονικούς κλάδους και περισσότερες από 600.000 ώρες έρευνας.
Στην ανάλυσή του αναφέρθηκε και στο έργο του ιατροδικαστή Μαξ Φράι, ο οποίος ειδικευόταν στη μικροσκοπία και στην ανάλυση ιχνών και χρησιμοποίησε τεχνικές συλλογής δειγμάτων με αυτοκόλλητη ταινία — μεθόδους παρόμοιες με εκείνες που εφαρμόζονται σε σύγχρονες εγκληματολογικές έρευνες.
Στις 23 Νοεμβρίου 1973, ο Φράι έλαβε άδεια να συλλέξει δείγματα σκόνης από την επιφάνεια του σαβάνου. Συγκέντρωσε 12 δείγματα, τα οποία στη συνέχεια ανέλυσε στο εργαστήριό του στη Ζυρίχη.
Εντοπίστηκαν 38 διαφορετικοί τύποι γύρης, οι οποίοι συνδέονται με φυτά που απαντώνται σε ερημικές περιοχές γύρω από την κοιλάδα του Ιορδάνη, περιλαμβάνοντας είδη που αναπτύσσονται σε εδάφη με υψηλή περιεκτικότητα σε άλατα, όπως αυτά κοντά στη Νεκρά Θάλασσα.
Σύμφωνα με τις βιβλικές αναφορές, ο Ιησούς σταυρώθηκε κοντά στην Ιερουσαλήμ, περίπου 20 χιλιόμετρα από τη βόρεια ακτή της Νεκράς Θάλασσας.
Πολλοί από αυτούς τους τύπους γύρης έχουν επίσης εντοπιστεί ως μικροαπολιθώματα σε ιζήματα από τη Νεκρά Θάλασσα και τη λίμνη Γεννησαρέτ, γνωστή και ως Θάλασσα της Γαλιλαίας.
Μόνο 17 από τα είδη γύρης που εντοπίστηκαν στο ύφασμα είναι γνωστό ότι ευδοκιμούν στη Γαλλία ή την Ιταλία, περιοχές από τις οποίες πέρασε το σάβανο κατά την ιστορική του διαδρομή στην Ευρώπη.
Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν ότι αυτή η κατανομή ενισχύει το σενάριο μεταφοράς του υφάσματος από τη Μέση Ανατολή στη Δυτική Ευρώπη.
Νεότερη μελέτη του 1999 από τον βοτανολόγο Αβινοάμ Ντανίν του Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ επανεξέτασε τα δείγματα γύρης και εντόπισε μεγάλη συγκέντρωση γύρης από το φυτό Gundelia tournefortii.
Το συγκεκριμένο φυτό ανθίζει στο Ισραήλ μεταξύ Μαρτίου και Μαΐου εδώ και χιλιάδες χρόνια, γεγονός που συμπίπτει με την περίοδο του Πάσχα.
Ο Ντανίν εντόπισε επίσης ίχνη ενός ακόμη φυτού, του Zygophyllum dumosum, το οποίο είναι χαρακτηριστικό της περιοχής και αναγνωρίζεται από τα ιδιαίτερα διπλά φύλλα του.
Σύμφωνα με τον ίδιο, τα δύο αυτά φυτά συνυπάρχουν σε μια γεωγραφικά περιορισμένη ζώνη που εκτείνεται μεταξύ Ιερουσαλήμ και Χεβρώνας στο Ισραήλ, καθώς και της Μάνταμπα και της Καράκ στη σημερινή Ιορδανία.
Η ταυτοποίηση και ενός τρίτου φυτού, του Cistus creticus, περιόρισε ακόμη περισσότερο την πιθανή προέλευση του σαβάνου.
«Αυτός ο συνδυασμός φυτών εντοπίζεται μόνο σε μία περιοχή στον κόσμο», ανέφερε ο Ντανίν, προσθέτοντας ότι «τα στοιχεία δείχνουν ξεκάθαρα την περιοχή γύρω από την Ιερουσαλήμ».
