Εντάξει, τώρα αρχίζουμε να πιάνουμε το νόημα της "Αθέατης Πόλης" και το βαθύτερο νόημα τού άλλου πολιτιστικού προτύπου για το Ηράκλειο.
Προχθές Σάββατο, παρότι οι καιρικές συνθήκες ήταν από τις καλύτερες δυνατές για την εποχή, ο κόσμος που στάθηκε για την παρέλαση του Καστρινού Καρναβαλιού, πλην ορισμένων σημείων, όπως στο ύψος των Λιονταριών, δεν ήταν και ο αναμενόμενος.
Εξαίρεση ίσως η στιγμή που οι "Βραζιλιάνες" έδωσαν άλλο τόνο στην παρέλαση, οπότε ο κόσμος πύκνωσε.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΙΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ
Αλλά από εδώ βγήκε κι άλλη είδηση: Έτσι λοιπόν αναβίωσε η Καστρινή Αποκριά; Αυτό ήταν το αποτύπωμα των Καστρινών στις Αποκριές, κι όχι η τοπική ιδιοσυστασία ηθών και εθίμων της Αποκριάς στο Ηράκλειο ανά δεκαετίες; Λες αυτό να εννοούν με το "Αθέατη Πόλη";
Αυτό έκρυβε στον πυρήνα του το Καστρινό Καρναβάλι, τις "Βραζιλιάνες" που περίμεναν πώς και πώς τις Αποκριές για να εκδηλωθούν; Αυτά ήταν τα καστρινά "δρώμενα" με το σκωπτικό πνεύμα της περιόδου και την ευρηματικότητα της λαϊκής θυμοσοφίας, ή μήπως οι "αστοί" της πόλης και στην Αποκριά πιστοποίησαν το: αφού δεν υπάρχει "άρτος" σε πλεόνασμα, δώσε έστω "θέαμα" στο πόπολο; Και τι θέαμα, ε;
Αντί να ασχολείται το πόπολο με κουτσομπολιά τύπου "σπαρματσέτο", χίλιες φορές το "κορδονάκι" που κάνει θεατό ότι "αθέατο"... Ωραία πολιτιστική πρόταση για τους οφθαλμούς μας το σύγχρονο "Καστρινό Καρναβάλι"...
Γ. Σ.
