«Αυτή η ιστορία [του Οδυσσέα] παρουσιάζει μια υπέροχη εικόνα της επιστροφής του εβραϊκού λαού από την εξορία. […] Αφού πολέμησαν έναν πόλεμο επιβίωσης, χωρίς όμως να σκοτώσουν τους εισβολείς, οι Εβραίοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τα σημάδια της προηγούμενης ζωής τους εδώ: τα ερείπια της Μασάντα, την Καισάρεια και το Ηρώδειο […]. Όπως έγινε και με το σημάδι του Οδυσσέα [που αναγνώρισε η Πηνελόπη], οι εξετάσεις DNA έχουν επανειλημμένα αποδείξει ότι ακόμη και οι Ευρωπαίοι και Αμερικανοί Εβραίοι είναι πράγματι απόγονοι των αρχαίων Εβραίων του Ισραήλ. […] Όπως και με την επιστροφή του Οδυσσέα, το εβραϊκό κράτος νομιμοποιείται τόσο από το δικαίωμα της αρχικής κατοχής όσο και από το δικαίωμα της κατάκτησης»."
Αυτά γράφει στην εφημερίδα Times of Israel σε άρθρο με τίτλο “Odysseus the Zionist” (Ο Οδυσσέας Σιωνιστής), ο «φιλόσοφος και αρχαιολάτρης» Gabriel Danzig:
Ο κύριος Gabriel Danzig υπηρετεί στο πανεπιστήμιο BarIlan του Ισραήλ. Το «πανεπιστήμιο» αυτό είναι γνωστό για τις λαθρανασκαφές που κάνει στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη ώστε να αποδείξει το ισραηλινό παρελθόν της ευρύτερης περιοχής και να υποστηρίξει την θέση για Μεγάλο Ισραήλ. Το ίδιο «πανεπιστήμιο» πρωτοστατεί στην καταπολέμηση των κινητοποιήσεων ενάντια στην Γενοκτονία σε ολόκληρο τον κόσμο. Δεν υπεισέρχομαι στις φημολογούμενες σχέσεις του με κύκλους του ακραίου θρησκευτικού σιωνισμού και στις φημολογούμενες διασυνδέσεις του με κρατικές υπηρεσίες του κράτους του Ισραήλ -μυστικές και φανερές (https://emekshaveh.org/en/tel-tibna/ και https://aurdip.org/en/first-deny-access-then-call-it/ ).
Ο κύριος Gabriel Danzig -όπως καταγγέλλουν οι συνδικαλιστικοί φορείς των διδασκόντων του Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ρέθυμνο – μετά την έναρξη της Γενοκτονίας στην Γάζα, ίδρυσε την οργάνωση Classical Forum for Contemporary Issues, με στόχο να χρησιμοποιήσει τις κλασσικές σπουδές ως όχημα υπέρ του σιωνιστικού αφηγήματος και της ισραηλινής προπαγάνδας (https://classicalforum.org/about-us/ ).
Σε κάθε περίπτωση ο κος Gabriel Danzig είναι πρόεδρος της Εταιρείας Σωκρατικών Μελετών η οποία σε συνεργασία με το Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κρήτης οργανώνει στις 19 Οκτωβρίου στο Ρέθυμνο το συνέδριό της Socratica VI.
Στις διαμαρτυρίες των συλλόγων των διδασκόντων στο Ρέθυμνο το Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κρήτης απάντησε με υπενθύμιση νόμων και κανονισμών και κατηγόρησε τους φορείς ότι υποκινούν «εμμέσως σε επιθετικές κινητοποιήσεις που απειλούν την ασφάλεια και των ίδιων των φοιτητών/τριών και των διεθνών συνέδρων». Άφησε δε να εννοηθεί ότι οι αντιδράσεις έχουν ρατσιστικά κίνητρα αναφερόμενο σε πρόσφατο νόμο – δια πάσα χρήση. Δήλωσε δε ότι οι σύλλογοι των διδασκόντων θα έχουν την ευθύνη …για ότι συμβεί.
Δεν θα περίμενε κανείς τίποτε διαφορετικό από ακαδημαϊκούς ανθρωπιστικών επιστημών και μάλιστα φιλοσόφους που αδυνατούν να προσλάβουν και να κατανοήσουν την έννοια ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ και το ειδικό βάρος που αυτή φέρει.
Και που απειλούν με διώξεις κάθε φωνή που υπενθυμίζει την βαρύτητα λέξεων και πράξεων.
Εύλογα μπορεί να αναρωτηθεί κανείς τι είδους φιλοσοφία, πολιτισμό και αξίες διδάσκουν στους φοιτητές τους.
Ποιος είναι ο "Σωκρατικός" Gabriel Danzig;
Το Τμήμα Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης διοργανώσει από την ερχόμενη Κυριακή 19 Οκτωβρίου συνέδριο SOCRATICA VI. Πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης Σωκρατικών Μελετών είναι ο κος Gabriel Danzig.
Ο κύριος αυτός είναι ισραηλινός πανεπιστημιακός έτοιμος με λόγια και με πράξεις να δικαιολογήσει και να εξυμνήσει τα έργα και τις ημέρες του Κράτους του Ισραήλ. Ως και την Γενοκτονία.
Κατηγορείται για παράνομες ανασκαφές στα κατεχόμενα Παλαιστινιακά εδάφη με στόχο την νομιμοποίηση της ιδεολογίας του Μεγάλου Ισραήλ. Και πολλά άλλα.
Ο Gabriel Danzig, όπως σημειώνει ο ίδιος στο βιογραφικό του, ζει με την οικογένειά του στο Efrat, δηλαδή σε έναν οικισμό ισραηλινών εποίκων στη κατεχόμενη Δυτική Οχθή, χτισμένο πάνω σε γη που έχει αφαιρεθεί με τη βία από τους παλαιστίνιους κατοίκους και, συνεπώς, είναι παράνομος σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο.
«Αυτή η ιστορία [του Οδυσσέα] παρουσιάζει μια υπέροχη εικόνα της επιστροφής του εβραϊκού λαού από την εξορία. […] Αφού πολέμησαν έναν πόλεμο επιβίωσης, χωρίς όμως να σκοτώσουν τους εισβολείς, οι Εβραίοι μπόρεσαν να αναγνωρίσουν τα σημάδια της προηγούμενης ζωής τους εδώ: τα ερείπια της Μασάντα, την Καισάρεια και το Ηρώδειο […]. Όπως έγινε και με το σημάδι του Οδυσσέα [που αναγνώρισε η Πηνελόπη], οι εξετάσεις DNA έχουν επανειλημμένα αποδείξει ότι ακόμη και οι Ευρωπαίοι και Αμερικανοί Εβραίοι είναι πράγματι απόγονοι των αρχαίων Εβραίων του Ισραήλ. […] Όπως και με την επιστροφή του Οδυσσέα, το εβραϊκό κράτος νομιμοποιείται τόσο από το δικαίωμα της αρχικής κατοχής όσο και από το δικαίωμα της κατάκτησης»."
Το Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κρήτης βρήκε τα παραπάνω πολύ φυσιολογικά και έσπευσε απειλώντας να προασπίσει το δικαίωμα του εν λόγω κυρίου να αναπτύξει τις απόψεις του στο Πανεπιστήμιο Κρήτης. Ανακοίνωσε μεταξύ άλλων:
"«Το Τμήμα Φιλοσοφίας, τιμώντας την ακαδημαϊκή ελευθερία και ευθυκρισία των μελών του, δεν ασκεί περιοριστικό έλεγχο στις επιστημονικές δράσεις τους εφόσον αυτές τηρούν τον Κώδικα Δεοντολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης και είναι, επιπλέον, σύμφωνες με τις αποφάσεις του Συμβουλίου Διοίκησης και της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου Κρήτης....
Ο Gabriel Danzig ΔΕΝ είναι «συν-διοργανωτής» του SOCRATICA VI.
Ο Gabriel Danzig είναι ο νυν εκλεγμένος Πρόεδρος της Διεθνούς Εταιρείας Σωκρατικών Μελετών και με αυτή την ιδιότητα μετέχει στην οργανωτική επιτροπή του SOCRATICA VI. Εξελέγη το 2023, δηλαδή πριν την έναρξη της στρατιωτικής επιχείρησης του Ισραήλ στη Γάζα και προτού εκφράσει δημόσια τις απόψεις που αναφέρει η ανακοίνωση των Ενιαίων Φορέων.
Στο συνέδριο SOCRATICA VI θα γίνουν εκλογές για την παύση της Προεδρίας του Gabriel Danzig και την ανάδειξη του/της επόμενου/ης Προέδρου της Διεθνούς Εταιρείας Σωκρατικών Μελετών......"
Και αφού βάναυσα υποτιμά την νοημοσύνη των ιδίων των μελών του (αν το αντιλαμβάνονται) το Τμήμα περνά σε απειλές:
"...Υπενθυμίζουμε το άρθρο 1.3 του Κώδικα Δεοντολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης, το οποίο είναι δεσμευτικό για το σύνολο της πανεπιστημιακής κοινότητας: «Κατά την επιτέλεση του ακαδημαϊκού έργου πρέπει να αποφεύγεται οποιαδήποτε μορφή διάκρισης που επιφέρει άνιση μεταχείριση, στη βάση της εθνικότητας, της φυλής, της καταγωγής, της γλώσσας, του φύλου, της θρησκείας, των πολιτικών και κοινωνικών πεποιθήσεων, των επιλογών της ιδιωτικής ζωής, του γενετήσιου προσανατολισμού, της σωματικής ικανότητας και της οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης.»
Τα μέλη του Τμήματος Φιλοσοφίας εκφράζουμε δε την έντονη ανησυχία μας για το γεγονός ότι οι Ενιαίοι Φορείς Διδασκόντων της Φιλοσοφικής Σχολής, της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών και της Σχολής Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Κρήτης:
Αποφάσισαν με τόση ευκολία να λοιδορήσουν ένα Τμήμα του Πανεπιστημίου Κρήτης σε όλον τον ακαδημαϊκό χώρο και στον τύπο της χώρας, δίχως μάλιστα να έχουν ζητήσει διαβούλευση με αυτό το Τμήμα ή έστω ενημέρωση από αυτό το Τμήμα.
Χειραγωγούν το αίσθημα των φοιτητών/τριών του Πανεπιστημίου Κρήτης και των πολιτών του Ρεθύμνου, ενημερώνοντάς τους για την «προσβολή» τους, κινώντας έτσι εμμέσως σε επιθετικές κινητοποιήσεις που απειλούν την ασφάλεια και των ίδιων των φοιτητών/τριών και των διεθνών συνέδρων.
Με την ελπίδα ότι η ελευθερία και η δικαιοσύνη έχουν θέση και εντός των Ενιαίων Φορέων Διδασκόντων των Σχολών του Ρεθύμνου, το Τμήμα Φιλοσοφίας καλεί τους Ενιαίους Φορείς να ανακαλέσουν με δημόσια ανακοίνωση που θα αποστείλουν ομοίως – αν δεν το πράξουν, η ευθύνη για ό,τι ενδεχομένως συμβεί κατά τη διεξαγωγή του Συνεδρίου θα είναι αποκλειστικά δική τους».
Το να υπάρχει ακαδημαϊκός των ανθρωπιστικών σπουδών και μάλιστα της φιλοσοφίας και μάλιστα της Σωκρατικής φιλοσοφίας που δεν αντιλαμβάνεται το βάρος της έννοιας ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ.
Το να υπάρχει ακαδημαϊκός των ανθρωπιστικών σπουδών και μάλιστα της φιλοσοφίας και μάλιστα της Σωκρατικής φιλοσοφίας που είναι πρόθυμος να υποδεχθεί αρχαγγέλους μίσους και θανάτου - που έχουν προκαλέσει 100.000 θανάτους-δολοφονίες βάσει προγράμματος και ιδεολογίας- και να τους τιμήσει επιπλέον.
Χαρακτηρίζει έντονα την ηθική -ας αφήσουμε την επιστημονική- ποιότητα του ακαδημαϊκού αυτού.
Ντροπή, ντροπή, ντροπή και αίσχος. Τι διδάσκουν στους φοιτητές αυτού του είδους οι ακαδημαϊκοί;
